这个世界上，连钱都可能是鸡肋？

　　公元14世纪，在古老的英格兰，出现了一把阴冷、闪亮的剃刀。据说，剃刀出鞘后，剃秃了几百年争论不休的经院哲学和基督神学，使科学、哲学从宗教中分离了出来。就是著名的“奥卡姆剃刀”，针对“繁琐哲学”提出，因为当时的学者往往为了说明一个概念，会再提出一堆别的概念，让一个讨论过程变得极为复杂。“奥卡姆剃刀”截断众流，剃除各种不必要的念头、想法、旁支杂系，在复杂和不确定中，回到最初的原点。

　　是不是看起来很像“断舍离”？断，不买不必要的；舍，处理掉无用的；离，舍弃对物质的迷恋。

　　如果让你舍，你会最先扔掉什么？

　　便宜、占地方、无用的，会被率先清理，接着是过时的旧物；

　　那些纪念意义大于实用价值的，处于可清、可不清之列；

　　买回来很贵，但很少用到的，咬咬牙也可以扔掉；

　　但越到后面越发现，选择难做，总有一些东西盘桓于生活中，眼见心烦、弃之心疼，很鸡肋。

　　从一件旧衫到一个进退维谷的项目，再到一份工作、一种生活方式，“鸡肋”充斥于我们的生活。既然我们觉得收益远小于成本，但就是做不到止损，这是为什么？

　　在回答这个问题之前，先为大家介绍一个“冷知识”：这个世界上，连钱都可能是鸡肋。

　　“尴尬的美分”

　　没有人会拒绝美元，但美分除外。它经常被人们遗弃于无人问津的角落，甚至“1美分掉到地上，乞丐都懒得去捡”。

　　为什么1美分会成为“鸡肋”？因为制造1美分太贵了。

　　1989年，铸造1美分的成本是1.2美分，在当年美国就出现了“废除1美分硬币”运动；到2009年，成本涨到1.4美分。如果这是一场投资，那注定是失败。

　　从纯粹理性的角度出发，1美分早该被抛弃了，归于历史的尘埃；但时至2020年，美国造币局依然在源源不断地铸造美分。

　　难道美国人算不清这最简单的成本、收益差吗？

　　其实不然，在2006年美国无线电话公司发起了一项“拯救1分钱运动”；美国盖洛普民意调查数据也显示，超过2/3的美国人依然希望1美分硬币能够继续流通，在情感中他们认为美分承载着美国部分文化，实在难以割舍。

　　所以，答案呼之欲出：

　　我们固有的思维中，

　　衡量成本、收益的砝码出现了问题。

　　在经济学的框架下，成本是指为了实现某个目的而付出或牺牲的资源的价值，它可以用货币来衡量。长期以来，这个解释成了我们惯性思维的一部分：用“花了多少钱”来衡量成本与收益。

　　但从美分的故事中，我们可以看出，事物的发展运作不是绝对的理性：譬如美国造币局考虑的不单是“货币”这一个因素，还要考虑美国民众的情绪，以及其他政治、文化因素。

　　当我们校准了核算成本与收益之间的砝码后，或有醍醐灌顶之感。“鸡肋”的存在亦有其合理性——它们无法被舍弃的那部分，包含着不能被钱替代的价值，那是我们的情感、回忆、纪念日，甚至一种文化、一种传承。

　　很多女士家中都保存着结婚时的那件婚纱，从使用和经济价值来看，婚纱是“一次性”的，在婚后漫长的人生中，再也没有场合展示；又因材质和造型等原因，存放于家中会占很多空间。婚纱非常“鸡肋”，但它永远不会被“断舍离”。

　　面对生活中的“鸡肋”，我们的决定是什么？

　　这个问题的答案，因人而异，不是用“断舍离”一刀切这么简单能回答。你珍视的是什么？你生命中最重要的是什么？不再片面地用“花了多少钱”来考虑问题，回到内心，认识自己，了解自己，做出最适合自己的选择。完整地理解成本与收益的度量法则，将生活的图谱解构得更加分明。

　　今日价值

　　李峰

　　汇丰中国副行长兼财富管理及个人银行业务总监

　　当大家谈到财富管理时，更多谈的是产品回报。仅从回报来考虑不够全面，影响一个人做资产配置的决定因素很多，除了回报、风险、本金保护和购买力保护的理想程度，你还需要了解自己、认识自己，比如对风险和损失的容忍度，你可以承受多大的波动或价值减损、在面对巨大的收益或损失时，你的信念感是否够强、对一个投资组合的时间跨度你是否有足够的耐心。投资理财是一门艺术，心理和情感在投资行为中扮演着重要角色，除了收益，我们更应该对天性、需求、希望和恐惧与资产配置之间的关系有更深入的了解。

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　　你的生活中有哪些“鸡肋”？你会选择留下他们，还是清理？为什么？

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